Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Praeterea et appetendi et refugiendi et omnino rerum gerendarum initia proficiscuntur aut a voluptate aut a dolore. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit; At enim sequor utilitatem. Duo Reges: constructio interrete. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Quid Zeno? A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni.

• Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.
• Praeterea sublata cognitione et scientia tollitur omnis ratio et vitae degendae et rerum gerendarum.
• Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse.
• Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?
• Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum.

Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Quorum altera prosunt, nocent altera. Ut aliquid scire se gaudeant? Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.

Ut pulsi recurrant?

Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni;

Bork

Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.

Qui convenit?

Vides igitur te aut ea sumere, quae non concedantur, aut ea, quae etiam concessa te nihil iuvent.

Quae sequuntur igitur?

Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi.

Bork

Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.

At vero Epicurus una in domo, et ea quidem angusta, quam magnos quantaque amoris conspiratione consentientis tenuit amicorum greges! quod fit etiam nunc ab Epicureis.

Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo,
cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus.

His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua
sunt longa esse non debent.

Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis. Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.

1. Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse.
2. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.
3. Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.
4. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.